astrofon - astrologija, tarot, numerologija telefonom

Mesečevi (lunarni) čvorovi

Posted On 13 jan 2019
Comment: Off

Smisao Mesečevih čvorova mnogi traže i nalaze u karmičkoj astrologiji, jer ih isključivo vezuju za prošle živote. Međutim, oni imaju važnu ulogu i u našoj svakodnevnici – Severni čvor (Rahu) je uzrok svega, dok je Južni čvor (Ketu) posledica, najkraće rečeno. Severni čvor bi se mogao, na neki način, uporediti sa slavinom, a Južni sa slivnikom, dok je ono između – život. Zašto su u indijskoj astrologiji Rahu – Severni mesečev čvor i Ketu – Južni mesečev čvor, daleko moćniji od bilo koje planete, a ponekad – i od svih zvezda zajedno? Rahu je Severni mesečev čvor ili tačka u kojoj se seku ekliptika i mesečeva putanja. Vede govore da je Rahu planeta senka koja snažno utiče na naše živote. Rahu je uvek nasuprot Ketua, Južnog mesečevog čvora. Prema tome, Rahu i Ketu vladaju dijagonalom severoistok-jugozapad (Ketu-Rahu). Rahu je najzloćudnija planeta. Njegov uticaj se uglavnom oseća na psihološkom planu. Po mnogo čemu je sličan Saturnu, ali je i mnogo suptilniji. Kao planete senke, Rahu i Ketu poprimaju osobine planeta sa kojima se nađu u aspektima. Po indijskoj legendi, zmaj koji je ugrabio od bogova eliksir besmrtnosti bio je oboren od samog Tvorca, koji ga je rasekao napola. Pošto je steklo besmrtnost, čudovište nije umrlo, već su njegova glava i rep nastavili da žive odvojeno, svaki deo za sebe. Da bi se osvetili kosmosu, ova dva dela zmaja su se zaklela da će pratiti Sunce i Mesec i da će ih pojesti, što se i događa periodično (eklipse). Glava zmaja zvana Rahu –  to je Severni mesečev čvor koji se penje. Njegov rep Ketu je Južni mesečev čvor koji pada. U indijskoj astrologiji Rahu i Ketu su daleko moćniji od bilo koje planete, a ponekad i od svih zvezda zajedno. Uticaj svakog od njih istovremeno je antagonističan (antagonizam se uzima kao sinonim za suprotnosti) i komplementaran (koji nadopunjuje, koji zajedno s drugim delom stvara celinu). Jedan ne može ništa bez drugog, ali se oni uzajamno suprotstavljaju. Njihova priroda, onako kako je opisana u mnogim tumačenjima, podseća čudnovato na naše “nove” planete Uran i Neptun. Kako objasniti da dve prazne tačke prostora mogu vršiti tako snažan uticaj? To je misterija više… Da su čvorovi po prirodi zloćudni u to nema nikakve sumnje, jer oni imaju moć da usliše sve naše želje zarad naše najveće propasti. Ali, to su podjednako najveći dobročinioci. Kada oni dele dobroćinstva, sam Jupiter, poređenja radi, obična je škrtica. Ništa izvanredno se ne čini bez njihovog učešća. Sve što oni dodirnu, izmiče običnosti. Rahu je nepredvidiv, brz, oštar, smeo i vrlo nestrpljiv. On izaziva kompleks nezavisnosti i motiviše nas da budemo slobodni. On dodeljuje genijalnost, stimuliše moć, ugled, ispunjenje želja, praćenje masovnih trendova, ali utiče i na nervozu, ludilo, opsesije. Stvara svađu, probleme zavisnosti, hronično nezadovoljstvo, komplekse niže vrednosti, suvišne brige, tupost, hroničnu lenjost, nemogućnost samoodržanja, neverstvo, maltretiranje od strane nadređenih, frustracije. Dobro aspektovan Rahu donosi harmoniju, prestiž, ugled i moć, kao i uklapanje u kolektivne trendove, a loše aspektovan donosi nervozu, opsesiju i psihološke probleme, nezadovoljstvo i neiskrenost. Uz loše aspektovan Rahu moguće su bolesti ili problemi sa centralnim nervnim sistemom i psihom. Ketu je čudan, suptilan, nasilan. On rasprostire svoje magle, tka svoje velove iluzija… Radi noću, troši se. Donosi intuiciju, poznavanje tajnovitog, lucidnost i najveću umetničku senzibilnost. Stimuliše koncentraciju, percepciju, samostalnost, oslobađanje, duhovno isceljenje, odvojenost i duhovnost. Dobro aspektovan Ketu donosi dobru moć zapažanja, samostalnost, interes za duhovnost, potencijal duhovnog iscelitelja. Loše aspektovan Ketu znači depresiju, izolaciju, nedostatak samopouzdanja i potpuni haos. I jedan i drugi uzburkavaju život, duh, i stvaraju čudne poduhvate izazivajući skup neuobičajenih okolnosti, promene nagle i podmukle, iz čega proističe nestabilnost, nesigurnost i moralna sumnja i nelagodnost

O autoru